El Señor de los Milagros

La procesion mas grande del mundo, mueve cada año, desde 1687, a miles de personas por las calles de Lima, que acompañan al Cristo morado en su paseo ya acostumbrado; desde la Iglesia de las Nazarenas... Visitando asi, todas las parroquias, que aparecen en su recorrido. El Cristo moreno es un simbolo de como Cristo, nos acompaña, aun asi, en momentos de desastres naturales.

Este año, la imagen del Señor de los Milagros, cumple una año mas, desde aquel terremoto que la erigiria como imagen santa. El 13 de Noviembre de 1655 sucedio en nuestro pais, Peru, un movimiento sismico de escala no registrado. El cual derrumbo, imnumerables mansiones y catedrales, de los restos que mantuvieron en pie, sale el Señor de los Milagros, mural pintado por un negro angoleño en un barrio de Lima, de nombre "Pachacamilla", de alli el nombre de "Cristo de Pachacamilla".

El 10 de Octubre de 1687, ocurrio, nuevamente otro desastre natural, en el mismo siglo. El mar arraso con el Callao y gran parte de la ciudad limeña. Derribando la capilla construida en honor a la imagen del "Cristo moreno", quedando erguida solamente la imagen del Cristo, crucificado.

Estos sucesos originaron, la realizacion de una replica al oleo, de la santa imagen. Y asi mismo el hecho, daria comienzo a la tradicion, que se repite cada año de forma regular, desde el 18 hasta el 28 de Octubre, en conmemoracion a la imagen protegida por Cristo en momentos dificiles para el pais, simbolismo que nos hace sentir protegidos por dios, aun en momentos de desastres naturales.

La procesion concerta a miles de personas de distintas edades, sexo y raza, no solamente en el pais, sino tambien en el mundo. Segun el portal de http://www.peru.com/, este año la procesion, llegara al pais hermano de Argentina, donde el "Cristo de Pachacamilla", paseara junto con 30 000 compatriotas, que se unen al canto unisono de la compañia del "Cristo moreno de Pachacamilla". Esta procesion unida por la devocion y la fe, es la mas grande del mundo.

Aqui una breve reseña, extraida del mismo portal, acerca de la historia de Los guardianes, de la imagen del "Señor de los Milagros":

Lima (Peru.com).- El 14 de setiembre de 1671 se oficia la primera misa en honor del Señor de Pachacamilla. A esta ceremonia acudieron el virrey Conde de Lemos y connotadas personalidades de la Ciudad de los Reyes.

Posteriormente, la autoridad eclesiástica nombró como primer Mayordomo de la Ermita del Santo Cristo de Los Milagros a Don Juan Quevedo y Zárate. El virrey lo ratificó y quedó la sagrada imagen amparada por el poder civil y por la Iglesia, asegurándose asó el culto a su imagen.

Luego, el flamante mayordomo inició los trámites con Diego Tebes Montalvo Manrique Lara, dueño de las propiedades colindantes con la ermita del Santo Cristo, para continuar con la edificación de una capilla.

Ante el notario público, el 17 de diciembre de 1671, Tebes Montalvo entregó a Quevedo no sólo el sitio que ocupaba, sino toda la tierra de la huerta que poseía en la zona de Pachacamilla. De esta forma se podrían labrar los adobes necesarios para la edificación.

Cabe indicar que Juan Quevedo y Zárate desempeñó dicho cargo por 8 años logrando restaurar el mural e iniciar la construcción de esta primera capilla. Desde ese entonces, se formó la Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas, y a partir del 2001 se celebra su aniversario todos los 14 de setiembre de cada año.

Los templarios, defensores de la fe, protegeremos siempre la imagen Cristo en nuestro pais y fuera del mundo si asi se puediera... A la hermandad del "Señor de los Milagros", les extendemos nuestro saludo fraterno.. ¡saludos hermanos en la fe!

Himno del Señor de los Milagros:

SEÑOR DE LOS MILAGROS
AQUI VENIMOS EN PROCESION
TUS FIELES DEVOTOS
A IMPLORAR TU BENDICION

FARO QUE GUIA
A NUESTRAS ALMAS
LA FE, ESPERANZA, LA CARIDAD
TU AMOR DIVINO
NOS ILUMINE
NOS HAGA DIGNO DE TU BONDAD

CON PASO FIRME
DE BUEN CRISTIANO
HAGAMOS GRANDE NUESTRO PERU
Y UNIDOS TODOS
COMO UNA FUERZA
TE SUPLICAMOS, NOS DES

NON NOBIS DOMINE

Fr + Cris

Personas que luchan, con los medios que tienen - El temple los apoya.

Hoy como a las 3:00 pm o 15 horas, iva en el micro regresando de ver a mi abuelo paterno, cuando un ciego, toco la puerta del bus... su manera exigente me sorprendio, y el que fuere invidente mas aun, no fui el unico, pues una mujer a mi lado, reacciono antes que yo, e intento abrirle la puerta, sin importarle que, el que realiza esa funcion "el cobrador" estuviera al final del pasillo, cobrando el pasaje y entregando los respectivos boletos. Cuando me di cuenta que aquella mujer no podia con la fuerza de aquel pesado metal con pliegues, inmediatamente, me acerque a socorrerla, movido por su intencion y por la exigencia del "ciego". Definitivamente realiza un gesto poco urbano pero la situacion, me obligaba, asi que procedi a jalar el gatillo que conectada la entrada, con el micro.

Subio el ciego, como es peculiar en las personas invidentes; con la cabeza en alto, llevaba gafas oscuras, y una sonrisa llena de gracia, como la que lleva cualquier otro invidente, que no ve la belleza, sino la percibe. El ciego saludo sin importar el bullicio y las carcajadas repentinas que se habian desatado, y declamo un poema, el cual por sus palabras llenas de cambio, amor y de noble intencion, apunte inmediatamente, siendo cuidadoso con el autor y el titulo.

Pero lastimosamente no hay referencia alguna en la red, del poema que recito este ciego, aunque no fuere lo unico que dijo, fue lo mas nutritivo que he escuchado alguna vez en medio de una via publica. Tambien exclamo, odas a la cultura, citando a Carlos Mariategui, frases celebres conocidas, pero que no vienen al caso, al parecer aquel ciego, estaria mas preocupado por la cultura, que nuestro ministro de educacion, increible.

Al final termino, con una cancion de un tono muy triste, en quechua, idioma que siendo autoctono de nuestro pais no se difunde mucho... aunque si hay algo que hay que reconocer de las empresas de telecomunicaciones, es que ahora les brindan el servicio en su idioma y los toman en cuenta dando la merecida atencion que se merecen como consumidores - usuarios y como individuos que pertenecen a la sociedad, claro esta. Aunque este no sea el tema, el tono de lamento de aquel ciego fue muy conmovedor, esta demas mencionar que fui el primero en sacar el dinero de mi bolsillo, para poder darle a este señor, algun apoyo para que sobreviviera sin desmerecerse, por la noble accion que realiza.

Personas como esta, colaboran a que la sociedad progrese, no lo escucharon las 20 personas que ivan en el vehiculo, pero yo si, y tal ves alguien mas. Es increible, lo que aquel hombre realizo a pesar de ser ciego, el me instruyo, me dio una palabra de aliento. Me siento orgulloso de haber seguido la actitud de aquella mujer, pudiendo asi ayudar a que este hombre ingresara al bus.

Hay personas que a pesar de tener pocos medios, se esfuerzan por nosotros, porque mensajes como este, no solo van para uno, este hombre, ciego, por desgracia, despues de terminar de contar lo que tenia que contar, agredecio a dios por la vida... agradecio a Cristo, por la cruz que llevaba, demostrando que la llevaba bien en alto. Como enajenarnos sabiendo, que personas como aquel hombre, andan por las calles llevando un mensaje de progreso y de gracia. Este hombre no subio para que lo compadezcan y mucho menos para provocar algo de pena, el subio solo para compartir algo. Sin duda me hizo reflexionar... Y pensar, si el es asi viviendo asi, como debo ser yo viviendo como, soy... pues hay que trabajar bastante con lo que Cristo, nos ha dado para ser agradecidos con el. Y gracias a ÉL, yo puedo dar mas yo puedo aspirar a dar mas que aquel buen hombre, que subio sin importar lo aburrido que podria parecer.

¡Cristo gracias por lo que me has dado!

Esta imagen es muy bonita, da una sensacion de paz, disfrutenla.

Aqui pensamientos de, Richard Bach, un autor que conoci por un ciego, no conozco sus creencias, pero los templarios respetamos toda clase de pensamiento, idea o postura, apoyando al fortalecimiento de la relacion con la verdad.





"A veces nos volvemos locos porque olvidamos que somos diferentes, porque el amor no es una competencia para que cada uno supere la fuerza del otro, sino una cooperación que necesita de esas diferencias".

Richard Bach

"Lo que la oruga interpreta como el fin del mundo es lo que el maestro denomina mariposa".

Richad Bach

Non Nobis Domine
Fr + Cris

La justicia del Temple

Es difícil, pensar, en como reaccionar ante determinadas circunstancias, pero no es imposible, aunque si trabajoso. Después de pensar, meditamos en actuar y en aplicar, pero pocas veces ocurre eso.

En nuestro país es difícil, reaccionar en el momento adecuado... Y, es como lo dice el viejo refrán turístico, "república peruana, donde todo el mundo hace lo que le da, la gana". ¿Como poder actuar en el momento adecuado? ¿hacer lo correcto o beneficiarme, que también es lo correcto?

Estas preguntas revolotean por nuestra cabeza, infinidad de veces. La respuesta aunque sea muy sencilla carece de valor. Nuestro país a perdido muchos valores, y aunque nuestra sociedad es como una inmensa manada de mamíferos, encerrada, la fuerza, desplazada al momento de abrirse las puertas solo apunta hacia una sola dirección... hacia adelante. Esta comparacion algo insulsa pero muy ilustrativa, cumple su objetivo. Pues un hombre sin conocimiento y cultura no tomas muchas decisiones, es víctima de las tempestades gubernamentales, políticos y económicas, valga la redundancia. Pero al fin y al cabo, tempestades que no aflijen y nos hacen muchas veces perdernos en los conceptos de "el bien y el mal".

Los templario somos personas, siempre firmes. Siempre preparados para actuar pensando que el cambio se da en todo momento, cual propiedad de la materia. A nosotros muy rara vez, nos sorprenden porque llevamos un espíritu de firmeza. Un espíritu apoyado bajo los pilares de nuestra Iglesia Católica, forjado en los ideales del Temple, San Bernardo y el pensamiento pluralista. Ideales que son siempre dirigidos hacia el bien y la paz.


Recuerdo una conversacion que tuve, con un hermano en Cristo. El heraldo del evangelio, me hizo reflexionar en una expresión poco usual, la cual compartio conmigo, identificandose con el espíritu protector que rodea al temple, y me lanzo la siguiente afirmacion, "La gente es permisiva con el mal, que siempre es agresivo, pero cuando el bien se muestra así, la gente lo suele criticar, ya, acostumbrada al mal"...


Esta reflexion, muy enriquecedora, me hizo ver de otra forma los errores que se cometen a diario, me hizo pensar en el policía de transito que siempre recibe, alguna "coima" o dinerillo extra, me hizo pensar en la gente que abusa de su poder, mas no aplica su inteligencia. Me hizo pensar en como la gente muchas veces cae en las tentaciones del egoísmo y no de lo justo. Ideas similares que conforman el concepto de nuestro país, día a día, las vemos en las calles, en las noticias, en la tv y demás medios de información. Pero el punto es, ¿como proceder?, pues es a pesar, que la respuesta sea sencilla, no es fácil.


Tenemos metas, las cuales son costosas, ameritan mucho esfuerzo y sacrificio a veces decisiones dolorosas e irreparables, que nos pueden hacer sentir verdaderamente mal y tal ves nos puedan hacer pensar en retroceder, haciéndonos sentir dudosos por un instante e inclusive pensar que en el mundo no hay justicia, pero no es así.

Muchas veces nos preguntamos ¿Que es justicia?, el justo hace siempre lo correcto, esta claro el principio. Pero no lo correcto para el, ni para ellos. Sino, el justo cumple con su DEBER.


Este espacio importante que tiene el mundo en lo que moralmente respecta, casi siempre en vacio, en nuestro país esta completamente repleto y saciado, en cuanto a "deber lucrativo se trate", por los empresarios y políticos. Ellos siempre cumplen con su deber, cumplen sus metas y sus decisiones serán casi siempre correctas. Aunque nuestra política, tal ves no este inmersa en este concepto y valor, por la falta de "deber", ya que se enfoca más, en el egoísmo, consiguiendo así primero llenarse los bolsillos y después realizar alguna obra de bien, siguiendo su "obligacion" para luego ser aplaudidos. Lo cumplen si se trata de hacer "política".


El deber, es saber hacer lo correcto, aunque nuestra vida este muchas veces en juego. Es, para los comunicadores enfrentarse a la censura, para los ricos enfrentarse a la pobreza, para los soldados defender su país, para los policías proteger nuestras calles, para nuestros jueces dar veredictos y dictámenes a conciencia, para nuestros políticos ser honorables y buscar siempre la mejoría del país. Para nosotros los templarios es combatir toda esta falta de valores que vemos siempre y nos topamos a diario, es cumplir nuestro código, es resguardar nuestra comunidad, es proteger al prójimo, es luchar contra los que pretendan con acciones, ensuciar el nombre de Cristo, recordaos que somos su milicia.


Es, no esperar las bendiciones, sino disfrutar de los frutos de nuestro trabajo, porque nos mueve -Cristo-, quien es, el "porque" de nuestra existencia. Por eso gozamos con la protección celestial de Cristo, la convicción y certeza de hacer lo correcto, por cuanto tratamos de cumplir con nuestro deber, aunque a veces la retirada sea algo inteligente. Porque la plantificación y organizacion son parte de nuestra estrategia. Porque luchamos con nuestro "bausant", bien en alto a la hora que nos presentamos. Por adonde llevamos el nombre de templarios, hacemos sentir nuestra presencia, en caso no la halla y sea necesario.


Somos el ejercito de Cristo y nuestros objetivos siempre van a hacer los mas justos para la sociedad. Porque procedemos con el amor de verlo sufrir. Porque somos conscientes que dio la vida por nosotros, y que esta dispuesto a volver a entregarla. Nosotros no dejamos de valorarla en ningún instante. Porque estamos agradecidos con su amor. Porque nos movemos con el. "Porque esta a la derecha de Dios Padre todo poderoso, creador del cielo y de la tierra". Así somos los templarios justos y defensores de la justicia.

A continuación, una poesía de Santa Teresa de Jesus. Disfrutenla...

NO ME MUEVE SEÑOR

No me mueve, mi Dios, para quererte,

el cielo que me tienes prometido,

ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor,

muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido,

muéveme ver tu cuerpo tan herido,

muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera,

que aunque no hubiera cielo, yo te amara,

y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,

pues aunque lo que espero no esperara,

lo mismo que te quiero te quisiera.

Non Nobis Domine
Fr + Cris

Codigo Templario

Aqui, esta el código de la caballeria de Cristo...

Nuestro código, ahora es de quien pretenda seguirlo, todos estamos obligados a cambiar nuestra sociedad para bien. Tratemos de ser hombres ejemplares en nuestra comunidad, tratando de dar el primer paso. Cristo vive en nuestros corazones...

Código Templario

Los que son soldados del Temple son soldados de Dios.

Como tales deben siempre andar con Dios y ser más que simples mortales.

Deben conducirse con humildad y ser los más honorables, los más nobles, los más corteses, los más honestos y los más caballerosos.

El templario debe servir a la Orden y no esperar ser servido por ella.

Que lo que colabore lo haga en servicio de Dios y no debe esperar recompensa salvo el saber que con ello honra a la Orden por su devoción.

El templario no debe causar a ninguna criatura herida o daño, sea esta una criatura humana u otra, sea por ganancia, placer o vanidad.

Al contrario, el templario debe intentar llevar la justicia a todos aquellos que no la reciben porque todos son hijos de Dios y a todos a concedido Dios el don de la vida.

Ante todos los seres el templario debe demostrar caballerosidad, cortesía y honestidad, teniendo presente que son testigos de Dios.

Un templario debe vivir cada día como un crítico del día anterior, de esta manera cada nuevo amanecer será un paso hacia una mayor nobleza.

Ningún templario deberá ofender de forma alguna a una persona u otro ser.

Para todos el templario debe ser un ejemplo de caballerosidad.

Ninguna mujer deberá temer nada de un templario, ni de sus palabras ni de sus acciones.

Ningún niño deberá padecer tampoco ese temor.

Ningún hombre, no importa cuan rudo sea, deberá temer a un templario.

Donde hay debilidad allí el templario debe llevar su fuerza.

Donde no hay voz allí el templario debe llevar la suya.

Donde están los más pobres allí el templario debe distribuir su generosidad.

Un soldado del temple no puede estar esclavizado por creencias sectarias u opiniones estrechas. Dios es la verdad y sin Dios no hay verdad.

El templario debe siempre buscar la verdad porque en la verdad está Dios.

Jamás un templario debe deshonrar a otro, porque dicha conducta le deshonrará a él y llevará descrédito a la Orden.

¡El mundo necesita gente justa! - Cada ves son menos los que caminan con pasos guiados por Cristo, a la hora de proteger al prójimo -

Non Nobis Domine

Fr + Cris

Duelo De Caballeros

Hoy, 8 de Octubre, se conmemoran 129 años de historia, desde la muerte de nuestro valeroso heroe, el Almirante Miguel Grau Seminario, quien fue un caballero, no solo en tierra, sino tambien en el mar. No solo en la paz, sino tambien en la guerra. Sin jugar sucio, es muy memorable, la actitud de enviar las pertenencias a la viuda de Pratt, heroe chileno que perdió la vida tras un espolonazo arremetido hacia su buque de guerra, "La Esmeralda".

Este gesto, tan elegante y adecuada, prevalece en nuestra actualidad como un simbolo de riqueza espiritual y desarrollo humano, el cual siempre nos va a empujar a cumplir nuestro !deber!, sin mirar a quien, apoyados siempre en nuestros valores eticos y morales. Antes de liberar la bestia salvaje, que aparece en momentos de guerra, desde inicios de los tiempos, hasta la cruda, triste y penosa guerra que todavia se lleva entre Usa e Irak.

Regresando a nuestro heroe, otro gesto que tambien sobresale de Don Miguel Grau, era el conocimiento que poseia de nuestro mar, el cual le daba la facultad de poder dezplazarse con la tranquilidad de navegar en suelo, este hombre, amaba su patria, su mar (De seguro hubiera sido excelente surfista en nuestros tiempos) pues hasta en los momentos de combate, se sabia que el nunca se oculto en los enfrentamientos, "El caballero de los mares", No era nada cobarde...

A pesar que nuestro pais, no posee, el valeroso "monitor Huascar", queda el recuerdo muy marcado de una guerra que aunque se perdio, se ganó. Se gano una actitud de valor, digna, honorifica, la cual deja un pasado poca veces observado por nuestra nacion.

El 8 de octubre de 1879 a las tres y media de la madrugada el Huáscar y la Unión, que llegaban de Antofagasta, divisaron tres humos, constancia indudable de la presencia de naves enemigas.
Don Grau advirtiendo el panorama, respondio de la manera mas prudente y enrumbó hacia el este para continuar luego al norte. A las 7:15 am. se pudieron distinguir en direccion al norte, cerrándoles el paso, otros tres humos: eran el Cochrane, el O'Higgins y el Loa.
En la convicción de que eludir el combate ante fuerzas tan superiores era imposible, el comandante Grau se dispuso a cumplir con su deber. Ordenó al comandante de la Unión, que se retirara, para distancia el otro flanco de la escuadra chilena.
A los veinte minutos de iniciada la acción, una granada lanzada desde el Cochrane "chocó en la torre del comandante, la perforó y estallando dentro hizo volar al contralmirante Miguel Grau Seminario, que tenía el mando del buque y dejó moribundo al teniente primero don Diego Ferré, que le servía de ayudante", según consta en el parte de combate firmado en San Bernardo, el 16 de octubre, por Manuel Melitón Carbajal.
Se continuó el combate con singular coraje de parte de los defensores del Huáscar, cuyo blindaje no tenía resistencia ante las poderosas baterías de las naves chilenas.
El combate fue tenaz y sostenido, y se sucedieron en el comando de la nave peruana los oficiales Aguirre y Rodríguez, hasta que, no quedando nada por hacer, el último comandante del Huáscar, el teniente primero Pedro Gárezon, ordenó abrir las válvulas para hundir el buque. La nave, ya incapacitada para la defensa, sufrió el abordaje del enemigo. El "Huascar" pretendia acabar, como la vida de su comandante, con honor.

Aqui una descripcion del monitor "Huascar", extraida de la "galeria 3d, de google":

Descripción Monitor Huascar, mandado a construir por Perú a los astilleros Laird Brothers, Birkenhead, Poplar on Thames, en Inglaterra, en 1864, de acuerdo al diseño del Capitán de Naví­o Cowper Coles de la Armada Real, bajo el modelo "Ericsson". La proa estaba reforzada y provista de un espolón y la cubierta protegida por planchas de 2" de espesor.Ademas tiene cañones de 300 lbs ( 10") montados en una torre giratoria circular instalada en crujía. Potencia de Maquinaria de 300 HP y una velocidad máxima de 11 nudos; despl. 1180 tons (BOM); eslora 195 pies; manga 35 pies; calado 15 pies. Es el más brillante buque de la Armada peruana en 1879, durante la Guerra del Pací­fico, comandado por el Almirante Miguel Grau Seminario, distinguido y valiente marino de esa nación. El 21 de mayo de 1879 hundió la corbeta chilena "Esmeralda", en el Combate Naval de Iquique. Capturado por Chile en el Batalla Naval de Angamos,el 8 de octubre de 1879, en la cual murió Grau. El monitor se encuentra fondeado en la Bahía de Concepción, puerto militar de Talcahuano, frente al edificio de la Comandancia en Jefe de la Segunda Zona Naval.

Los Templarios, saludamos a la memoria de Don Miguel Grau Seminario, que en paz descanse.

Non Nobis Domine
Fr + Cris

Con "T" de Temple..raiz etimologica de los Templarios.

Para la Real Academia de Lengua Española. (RAE)

Temple es una palabra que viene, de Templar, para lo que en su amplio significado, cogemos el significante, respectivo a nuestra Orden Militar, Catolica por excelencia.

Templar es: Moderar, entibiar o suavizar la fuerza de algo. Apl. al genio o enojo de una persona, u. t. en sent. fig.

Disposición apacible o alterada del cuerpo o del humor de una persona.

Preparar el halcón para la caza, poniéndolo a dieta 24 horas, sin agua y con algunos excitantes por todo cebo.

Temple es: Fortaleza energica y valentia serena para afrontar dificultades y los riesgos.

6. m. Fortaleza enérgica y valentía serena para afrontar las dificultades y los riesgos.

"El Templario posee Temple"

Segun el diccionario etimologico de la Lengua Castellana, el termino templar vendria de la palabra Templo. Para lo que, Pedro Felipe Monlau, autor de dicho diccionario, escribe:

Templo: Del latin. Templo, ablativo de templum, contracto ó sincopado del primitivo tempulum, cuya raiz es el g. temnó, yo parto corto o divido, como lo es tambien de Tiempo (v). - Templum, significo primero el espacio libre del cielo abierto, considerado como debiendo servir para las observaciones del augur ó agoreo, quien lo subdividia entonces , segun los ritos, con su baston ó varita diferentes líneas en el aire (de donde el verbo Contemplari). Por analogía se aplico templum, para designar, las grandes extensiones, como la del mar, la del cielo, y hasta la del mundo entero: Coeli lucida Templa...; Mundi magnun et versatile TEMPLUM (se lee en lucrecio).

- En seguida pasó templum á significar el espacio circunscrito trazado por el "augÜr, aunque fuera en el cielo o en la tierra, ya para examinar el templum, del cielo, ya con otro fin sagrado cualquiera. Y - por una ultima extension significó templum, un edificio congrado, con su dependencias, bosque sagrado, etc.

D y C, contemplacion - contemplación, contemplar, contemplativo, etc., (Templario, individuo de la Orden de la caballeria del Temple, así llamada por recidir cerca al templo de Jerusalen; tuvo principios por los años 1118, templecillo, templete, etc.

Diccionario etimológico de la Lengua Castellana: Precedido de unos rudimentos de etimología
Autor Pedro Felipe Monlau
Colaborador Manuel Rivadeneyra
Publicado por Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, 1856
Procedente de Universidad Complutense de Madrid
Digitalizado el 24 Abr 2008
554 páginas

Nota:

Se esta respetando la composicion original del texto, ortografia y narrativa.

La interpretacion de este "Significado" debe ser en forma intelectual. Los fundamentos son literalmente linguisticos, valga la redundancia.

Con, esta entrada, el PRIORATO DEL PERU... Se pone a la orden de cualquier llamado Catolico.

Ahora mas que nunca mantenemos nuestro pensamiento San Bernardino... "Corderos en la paz, leones en la guerra". Estan advertidos los impostores, estafadores, embaucadores, y plagiadores pretenciosos de poder que pretendan, atentar contra la imagen de nuestros heroes que entregaron su vida por la tierra santa, Jerusalen, evitando asi que nuestra religion sea el Islam Oriental y que la represion sea nuestra politica gubernamental y economica.

Aquellos blasfemos que han atacado nuestro nombre y ahora son portadores de una identidad templaria, conseguida a base de mentiras, el Temple esta aqui esperando sus disculpas y a los que en algun momento mancharon el nombre de la Orden, abriendoseles ofrecido el brazo de la paz, le tenemos reservada la indiferencia.

"Tenemos un codigo, el cual respetamos con disciplina, mistica y esfuerzo, desde hace siglos. No trateis de intervenir con nuestros planes, que solo buscan propagar el bien a la comunidad, de ser asi, sereis tomado como "el mal", elemento que contribuye a la desgracia, colabora con la miseria, se acopla a la ignorancia y se burla del hambre que pasan los necesitados, ante esta reaccion, no dudaremos en empuñar, nuestra justa espada. "

NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM

NADA PARA NOSOTROS SEÑOR, TODO PARA TU GLORIA

Fr. + Cris

Un soñador, con pasta de Templario!

Bailando por un sueño, aquel proyecto personal que la conductora Gissela Valcarcel, tuvo que luchar para sacar adelante, se ha convertido en todo un exito. El programa de television, aparte de ser un boom, por la publicidad, siguiendo el viejo estilo, que usara el fallecido animador creativo Agusto Ferrando, que en paz descanse. Al parecer esta dando resultado, la idea de una comunicacion sin restricciones y censura, parte como esta registrado en la historia de nuestra television nacional, del alquiler de espacios para su libre difusion. Este sistema da muy buenos resultados, y eso es un paso adelante para una comunicacion con libertad, llamada por antonomasia, democratica.

Este proyecto de la mano de la genial idea de esta conductora polemica, pero para nada insulsa. Esta haciendo que en nuestro pais, se tome conciencia de la lucha por los sueños. En un programa donde los soñadores, personas comunes y corrientes como nosotros, llevan duras batallas para lograr sus mas sinceros y puros ideales, que casi siempre tienen un fin benefico, caritativo y muy humano. Estos luchadores de la vida realizan una dura preparacion, en compañia de algun famoso, para enfrentarse cada sabado a un jurado que califica su desempeño y coraje.

No se puede dejar de lado el duro trabajo, y el sentimiento puro que expresa en la mirada y en su rostro lleno de compromiso, el adolescente de 17 años, Nuhan Osorio... quien en un deseo sumamente desinteresado, pretende vencer en la contienda de ideales y asi por realizar su sueño: "Construir un albergue para niños en estado de abandono".

Aqui una breve reseña de él, extraidad de la web http://www.bailandoporunsueno.pe/index.html, en donde tambien podras encontrar toda la informacion del concurso y de los participantes. No dejes de apoyar a este hermano en la Fe, de Cristo. Quien para placer nuestro es hijo de una hermana de nuestra amada Orden, Sor + Alba.

Alli, les va el articulo:



Su sueño...construir un albergue para niños en estado de abandono.
A pesar de ser aun adolescente, Jorge tiene la vocación de servicio en las venas, y desde pequeño le exigia a su madre ir ala iglesia.
Fue acolito a la corta edad de nueve años, posteriormente fue catequista con tan solo quince años y nunca dejaba de acompañar a su madre cada que vez que realizaba donaciones a orfanatos y albergues, incluso cuando viajaba a su casa en Chachapoyas, era el encargado de recolectar viveres y ropa para los niños pobres de la zona.
Jorge ademas de ser una persona muy alegre, es colaborador y multifacetico…se ha dedicado por ejemplo a la natacion e interviene en cuanta competencia hay, incluso
Jorge vive al lado de su madre y hermana y desde pequeño fue una persona colaboradora y multifacética dedicandose a la natación y participando en cuanta competencia habia. Estuvo a punto de pertenecer a la selección nacional de natación, pero sus calificaciones escolares bajaron y tuvo que dejar dicho deporte.
También le gusta la actuación y ha llegado a realizar un spot publicitario que fue elegido el mejor del año. Actualmente trabaja enseñando danzas en el colegio Trilce colegio preuniversitario y lugar donde algún dia estudio. Nahun sueña en poner un albergue que le permita demostrar a todos su gran vocación de servicio y demostrar que todas las enseñanzas aprendidas en su amada iglesia San Antonio de Padua dieron resultado.

Ya sabes vota por un sueño. Marca desde tu telefono fijo al 14187 o envia un sms de texto desde tu celular, claro o movistar, al 5335, y vota por el numero 16.

*Tarifa por llamada S/. 2.99. Servicio disponible sólo desde líneas abiertas llamando al 14187. Tarifa Claro S/. 3.70 y tarifa Movistar $ 1.19 por mensaje de texto enviado al codigo 5335. Los montos incluyen IGV. Estos montos son calculados a S/. 3.00 por dólar (vigente al 07/06/08). Promoción valida para todo el Perú.

NON NOBIS DOMINE

Fr + Cris

¡Bienvenidos Nuevos Hermanos!

El dia 15 Agosto, como lo anuncie, 13 Nuevos caballeros y damas, fueron admitidos, en nuestra Orden. Tambien el Fr. Cervantes, seria nombrado "Canciller de la Orden"

Era un dia agitado por el calor, los nervios los tenia de punta, 13 nuevos hermanos ivan hacer admitidos, no era para menos, habia un ritual que yacia muy guardado en mi memoria, pero que con ayuda de mi reloj, con numeros romanos pude recordar despues de un par de leidas. Mientras yo estudiaba lo que tenia que estudiar, el Fr. Jorge, muy leal asu estilo aguerrido, se encontraba con la disyuntiva de llegar o no llegar al hotel, con capa pero sin espada. En ese momento muy sereno, nuestro Prior, le ordenaba a un albañil, cuales deberian ser, los retoques finales de su oficina. Ya se podia sentir la atmosfera religiosa, que revolotea en nuestros rituales. Luego, mientras yo releia lo estudiado y el Fr Jorge, curioseaba, los recuerdos para, los recien admitidos. Llegaria el Fr Jorge Luis quien tambien no dejaria de mirar anodado, El Cristo antiquisimo, propiedad de nuestro Prior, quien lo guarda con mucho recelo, cual recuerdo familiar del tatarabuelo.

Organizada nuestra estrategia, saldriamos en campaña, hacia la proeza de, ordenar los implementos del salon en donde se llevaria, "la iniciacion Templaria". Luego de otro gran repaso, pero ya en el salon donde fue la ceremonia, me costaba mantener los nervios y la tranquilidad para poder, empezar con los preparativos y asi facilitar la cosas al Prior.

Con un buen trabajo en equipo pudimos preparar todo el espacio, para su aplicacion. El cual, ya estaba en un 70 % listo. Llegaria el Prior, portando las armas, para el enfrentamiento... Un Cristo, muchas velas...y otras reliquias que servirian para cerrar nuestro espacio, logrando asi un altar precioso. No recuerdo muy bien la hora, pero ya estaba todo listo. La sensacion, se hacia cada ves mas intensa, la emocion se apoderaba de mi, y cual Templario, en batalla, valga la redundancia, me dificultaba el mantenerme paciente, porque ya queria que empieze la batalla.

Nuestra batalla espiritual, comenzaria, desde el cierre del salon, se daria paso a que entraran uno a uno los hermanos. los entregados a Cristo, los dipuestos a dar su vida por él.

Cuando estuvimos todos completos se pudo dar inicio a la entrega de la condecoracion, de canciller de la Orden, al Fr + Cervantes. Algo que puedo contar de la reunion, fue el simbolo entregado a vuestro Canciller, Los 9 templarios, Huge de Payns y compañia, hermanos santificados, que nunca dejamos de remembrarlos. Los 9, que en paz descansen y que desde el cielo nos guien, yacian labrados en piedra. Un detalle que no se puede dejar de mencionar.

Siendo este, este simbolo, el acto inicial de nuestra reunion. Despues de un largo momento...muy largo, parecieron dias en realidad, Pasariamos a la parte social de confraternizacion de la ceremonia. Fotos y mas fotos, videos, camaras y luces por doquier. Acabados los vinos nuestra, sangre real por excelencia. Dimos paso a la cena, donde todos compartimos la alegria de ser hermanos en Cristo.

Nadie puede negar, que nuestro Prior, Ramiro Gomez, es una persona que en ningun momento descansa, simplemente el quiere que todo salga bien. Y lo consigue.

Queridos Hermanos, este blog les da la bienvenida.
Esperando que como todos nostros, cada uno de los que formamos parte de esta hermandad de siglos de existencia, Colaboremos con el desarrollo de nuestra comunidad y como siempre tratando de grabar nuestro actos en la historia.

Un Triple Abrazo Templario

Non Nobis Domine

Fr. Cris

Admision 2008 - I

Tras a ver pasado unas alborotadas vacaciones por fiestas patrias, hoy no queremos publicar un texto informativo a cerca de nuestra gloriosa Orden, sino queremos informarles de nuestra admisión 2008, la cual se llevara a cabo el 15 de Agosto. Del lugar, les puedo decir que se guarda confidencialidad pero cuanto nos gustaría poder comentarlo, tal ves, para los que les gusta la peliculina, ya que es un muy nostálgico, mágico y romántico, ver nuestra vestimenta y nuestra formación militar, al caminar. Pero lastimosamente dicho acto se llevara a cabo de forma silenciosa y discreta, no apto para curiosos pero si para seguidores de nuestra Ordenanza.

Muchos se preguntaran al leer esto, ¿como le hago para entrar? pues no hay una respuesta valida. La ceremonia sera cerrada y privada, solo para hermanos iniciados, y para los postulantes camino a la iniciación, claro esta. Esperemos que nuestra Santísima Virgen María, nos traiga a virtuosísimos hermanos, con muchas ganas de apoyar aquellos, a los que les falta, y con todas las ambiciones espirituales de seguir creciendo en los misterios de nuestra Santa Iglesia Católica y nuestra devoción por nuestra Señora, para así forjar una Jerusalén nueva llena de fe y mucha espiritualidad.

Esperamos de esta manera recibir un nuevo año mas de nuestra patria, empezando con pie derecho una admisión, cuya congregación siempre ha sido rodeada de guerreros, como desde la época de las cruzadas y de los años oscuros del periodo gótico. Para así poder seguir construyendo sobre la piedra sin mas herramienta que nuestra voluntad guiada por Cristo aquella catedral interior que solo se erige con el conocimiento y el noble accionar.

A los hermanos: Esperemos en Cristo, que El guié todos nuestros pasos y también nuestra diestra para poder mostrarles a nuestros refuerzos, la visión de la Iglesia que tanto añoramos se pueda construir.

Con mucha alegría a los que ya son nuestros nuevos hermanos y hermanas en la preparación, para nuestra Orden, Este blog les da la bienvenida y saluda vuestras decisiones por haber tomado un camino correcto, eso si lleno de lucha como siempre lo ha sido, desde los viejos tiempos, pero esta ves estamos autorizados de defender a capa y espada la imagen de nuestra institución y nuestra hermandad con el fin de derrotar a nuestro enemigo, aquel que no tiene espíritu sino materia y lo peor hace que sea carente en quienes la necesitan. Seamos guiados por nuestra espada de luz, siguiendo nuestro leal compromiso Templario aquel que va regir nuestra conducta y nuestro proceder.

Bienvenidos sean nuestros nuevos hermanos y hermanas.

Por la gracia de Dios!!

Non Nobis Domine, Non Nobis, Sed Nomine Tuo Da Gloriam.

Fisiopatología de la muerte de Jesucristo. Jesús una persona Politraumatizada

INTRODUCCIÓN
Los estudios médicos que tratan de explicar la causa de la muerte de Jesucristo, toman como material de referencia un cuerpo de literatura y no un cuerpo físico. Publicaciones sobre los aspectos médicos de su muerte se reportan desde el siglo I.Hoy día, con base a los conocimientos de la fisiopatología del paciente traumatizado, se puede llegar a inferir los cambios fisiológicos padecidos por Jesucristo durante su pasión y muerte. Los relatos bíblicos de la crucifixión descritos a través de los evangelios y documentación científica al respecto, describen que padeció y sufrió el más cruel de los castigos. El más inhumano y despiadado de los tratos que puede recibir un ser humano.
Descubrimientos arqueológicos relacionados con las practicas romanas de la crucifixión. Proveen información valiosa que da verdadera fuerza histórica a la figura de Jesús, y a su presencia real en la historia del hombre.Históricamente este acontecimiento se inicia durante la celebración de la pascua judía, en el año 30 de nuestra era. La última cena se realizó el jueves 6 de abril (nisan 13). La crucifixión se llevo a cabo el 7 de abril (nisan 14). Los años del nacimiento y la muerte de Jesús permanecen en controversia.HUERTO DE LOS OLIVOS (GETSEMANI)Los escritores sagrados describen la oración de GETSEMANI con enérgicas expresiones. Lo vivido por Jesús antes de ser tomado como prisionero, lo refieren como una mezcla indecible de tristeza, de espanto, de tedio y de flaqueza. Esto expresa una pena moral que ha llegado al mayor grado de su intensidad.Fue tal el grado de sufrimiento moral, que presentó como manifestación somática, física; sudor de sangre (hematihidrosis o hemohidrosis). “sudor de sangre, que le cubrió todo el cuerpo y corrió en gruesas gotas hasta la tierra”. (Lc 22, 43).Caso no usual en la practica médica. De presentarse está asociado a desordenes sanguíneos. Fisiológicamente es debida a congestión vascular capilar y hemorragias en las glándulas sudoriparas. La piel se vuelve frágil y tierna.Después de este primera situación ocasionada por la angustia intensa. Es sometido a un ayuno que durara toda la noche durante el juicio, y persistirá hasta su crucifixión.FLAGELACIÓNLa flagelación era un preliminar legal para toda ejecución Romana. A la víctima le desnudaban la parte superior del cuerpo, lo sujetaban a un pilar poco elevado, con la espalda encorvada, de modo que al descargar sobre esta los golpes, nada perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin compasión, sin misericordia alguna.El instrumento usual era un azote corto (flagrum o flagellum) con varias cuerdas o correas de cuero, a las cuales se ataban pequeñas bolas de hierro o trocitos de huesos de ovejas a varios intervalos.Cuando los soldados azotaban repetidamente y con todas sus fuerzas las espaldas de su víctima, las bolas de hierro causaban profundas contusiones y hematomas. Las cuerdas de cuero con los huesos de oveja, desgarraban la piel y el tejido celular subcutáneo.Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban hasta los músculos, produciendo tiras sangrientas de carne desgarrada. Se creaban las condiciones para producir perdida importante de líquidos (sangre y plasma).Hay que tener en cuenta que la hematidrosis había dejado la piel muy sensible en Jesús.Después de la flagelación, los soldados solían burlarse de sus víctimas. A Jesús, le fue colocada sobre su cabeza, como emblema irónico de su realeza una corona de espinas. En Palestina abundan los arbustos espinosos, que pudieron servir para este fin; se utilizó el Zizyphus o Azufaifo, llamado Spina Christi , de espinas agudas, largas y corvas.Le fue colocada una túnica sobre sus hombros (un viejo manto de soldado, que figuraba la púrpura de que se revestían los reyes, "clámide escarlata"), y una caña, parecida al junco de Chipre y de España como cetro en su mano derecha.
CRUCIFIXIÓN

El suplicio de la cruz es de origen oriental. Fue recibido de los persas, asirios y caldeos; por los, griegos, egipcios y romanos. Se modifico en varias formas en el transcurso de los tiempos.En principio fue un simple poste. Luego se fijo en el remate una horca (furca), de la que se suspendía el reo por el cuello. Después se adiciono un palo transversal (patibulum), tomando un nuevo aspecto. Según la forma en que el palo transversal se sujetara al palo vertical, se originaron tres clases de cruces:La crux decussata. Conocida como cruz de San Andrés, tenia la forma de X.La crux commissata. Algunos la llaman cruz de San Antonio, se parecía a la letra T.La crux immisa. Es la llamada cruz latina, que todos conocemos.Se obligo a Jesús, como era la costumbre a cargar la cruz; desde el poste de flagelación al lugar de la crucifixión. La cruz pesaba más de 300 libras (136 kilos) sólo llevo el patíbulo que pesaba entre 75 y 125 libras. Fue colocado sobre su nuca y se balanceaba sobre sus dos hombros.Con agotamiento extremo y debilitado, tuvo que caminar un poco mas de medio kilómetro (entre 600 a 650 metros) para llegar al lugar del suplicio. El nombre en arameo es Golgotha, equivalente en hebreo a gulgolet que significa “lugar de la calavera”, ya que era una protuberancia rocosa, que tenia cierta semejanza con un cráneo humano, hoy se llama por la traducción latina calvario.Antes de comenzar el suplicio de la crucifixión, era costumbre dar una bebida narcótica (vino, con mirra, e incienso) a los condenados; con el fin de mitigar un poco sus dolores. Cuando presentaron a Jesús este brebaje, no quiso beberlo. ¿Que podría mitigar un dolor moral y físico tan intenso, cuando su cuerpo, todo policontundido, sólo esperaba enfrentar su último suplicio, sin alivio alguno, con pleno dominio de sí mismo?Con los brazos extendidos, pero no tensos, las muñecas eran clavadas en el patíbulo. De esta forma, los clavos de un centímetro de diámetro en su cabeza y de 13 a 18 centímetros de largo, eran probablemente puestos entre el radio y los metacarpianos, o entre las dos hileras de huesos carpíanos, ya sea cerca o a través del fuerte flexor retinaculum y los varios ligamentos intercarpales. En estos lugares aseguraban el cuerpo.El colocar los clavos en las manos hacia que se desgarraran fácilmente puesto que no tenían un soporte óseo importante.La posibilidad de una herida periosea dolorosa fue grande, al igual que la lesión de vasos arteriales tributarios de la arteria radial o cubital. El clavo penetrado destruía el nervio sensorial motor, o bien comprometía el nervio mediano, radial o el nervio cubital. La afección de cualquiera de estos nervios produjo tremendas descargas de dolor en ambos brazos. El empalamiento de varios ligamentos provoco fuerte contracciones en la mano.Los pies eran fijados al frente del estípete por medio de un clavo de hierro, clavado a través del primero o segundo espacio intermetatarsiano. El nervio profundo peroneo y ramificaciones de los nervios medianos y laterales de la planta del pie fueron heridos.¿Se clavaron ambos pies con un solo clavo o se empleo un clavo para cada pie? También esta es una cuestión controvertida. Pero es mucho más probable que cada uno de los pies del salvador estuvo fijado a la cruz con clavo distinto. San Cipriano que, más de una vez había presenciado crucifixiones, habla en plural de los clavos que traspasaban los pies. San Ambrosio, San Agustín y otros mencionan expresamente los cuatro clavos que se emplearon para crucificar a Jesús.San Meliton de Sardes escribió: “los padecimientos físicos ya tan violentos al hincar los clavos, en órganos por extremo sensibles y delicados, se hacían aun más intensos por el peso del cuerpo suspendido de los clavos, por la forzada inmovilidad del paciente, por la intensa fiebre que sobrevenía, por la ardiente sed producida por esta fiebre, por las convulsiones y espasmos, y también por las moscas que la sangre y las llagas atraían”.No han faltado quienes dijesen que los pies del salvador no fueron clavados, sino simplemente sujetos a la cruz con cuerdas; pero tal hipótesis tiene en contra, tanto el testimonio unánime de la tradición , que ve en el crucificado Jesús el cumplimiento de aquel, celebre vaticinio: "han taladrado mis manos y mis pies" (sal 21); como en los mismos evangelios, pues leemos en San Lucas (Lc 24, 39-40) “ved mis manos y mis pies; yo mismo soy; palpad y ved..Y, dicho esto, les mostró las manos y los pies”.Dice Bosssuet: ¿como describir los padecimientos morales que soportó nuestro Señor Jesús Cristo durante su horrorosa agonía? Cuando una muchedumbre de gente se saciaba sus ojos con el espectáculo de aquella agonía, acompañando con todo tipo de ultrajes que le colmaron hasta el último momento. Sufría al ver la mirada abnegada de su madre y sus amigos, a quienes sus dolores tenían sumidos en profunda tristeza. Todo Él era, digámoslo así, un tormento en sus miembros, en su espíritu, en su corazón y en su alma.De todas las muertes la de la cruz era la más inhumana, suplicio infamante, que en el imperio romano se reservaba a los esclavos (servile suppliciun) .Después de las palabras en Getsemaní vienen las pronunciadas en el Gólgota, que atestiguan esta profundidad, única en la historia del mundo. Dios mío, Dios mío, ¿por que me has abandonado?" Sus palabras no son sólo expresión de aquel abandono, son palabras que repetía en oración y que encontramos en el salmo 22.
INTERPRETACION FISIOPATOLOGICA DE LA MUERTE DE JESUCRISTO

En la muerte de Jesús varios factores pudieron contribuir. Es importante tener en cuenta que fue una persona politraumatizada y policontundida; desde el mismo momento de la flagelación, hasta su crucifixión.El efecto principal de la crucifixión, aparte del tremendo dolor, que presentaba en sus brazos y piernas, era la marcada interferencia con la respiración normal, particularmente en la exhalación.El peso del cuerpo jalado hacia abajo, con los brazos y hombros extendidos, tendían a fijar los músculos intercostales a un estado de inhalación y por consiguiente afectando la exhalación pasiva. De esta manera la exhalación era primeramente diafragmatica y la respiración muy leve. Esta forma de respiración no era suficiente y pronto produciría, retención de CO2 (hipercapnia).Para poder respirar y ganar aire Jesús tenia que apoyarse en sus pies, tratar de flexionar sus brazos y después dejarse desplomar para que la exhalación se produjera. Pero al dejarse desplomar le producía igualmente una serie de dolores en todo su cuerpo.El desarrollo de calambres musculares o contracturas tetanicas debido a la fatiga y la hipercapnia afectaron aún más la respiración. Una exhalación adecuada requería que se incorporara el cuerpo empujándolo hacia arriba con los pies y flexionando los codos, aductando los hombros.Esta maniobra colocaría el peso total del cuerpo en los tarsales y causaría tremendo dolor.Más aún, la flexión de los codos causaría rotación en las muñecas en torno a los clavos de hierro y provocaría enorme dolor a través de los nervios laceradas. El levantar el cuerpo rasparía dolorosamente la espalda contra la estípe. Como resultado de eso cada esfuerzo de respiración se volvería agonizante y fatigoso, eventualmente llevaría a la asfixia y finalmente a su fallecimiento.Era costumbre de los romanos que los cuerpos de los crucificados permaneciesen largas horas pendientes de la cruz; a veces hasta que entraban en putrefacción o las fieras y las aves de rapiña los devoraban.Por lo tanto antes que Jesús muriese, los príncipes de los sacerdotes y sus colegas del Sanedrín pidieron a Pilato que, según la costumbre Romana, mandase rematar a los ajusticiados, haciendo que se le quebrasen las piernas a golpes. Esta bárbara operación se llamaba en latín crurifragium (Jn 20, 27).Las piernas de los ladrones fueron quebradas, más al llegar a Jesús y observar que ya estaba muerto, renunciaron a golpearle; pero uno de los soldados para mayor seguridad quiso darle lo que se llamaba el "golpe de gracia" y le traspaso el pecho con una lanza.En esta sangre y en esa agua que salieron del costado, los médicos han concluido que el pericardio, (saco membranoso que envuelve el corazón), debió ser alcanzado por la lanza, o que se pudo ocasionar perforación del ventrículo derecho o tal vez había un hemopericardio postraumático, o representaba fluido de pleura y pericardio, de donde habría procedido la efusión de sangre.Con este análisis que si bien es conjetura, nos acercamos más a la causa real de su muerte.Interpretaciones que se encuentran dentro de un rigor científico en cuanto a su parte teórica; más no demostrables con análisis ni estudios complementarios.Los cambios sufridos en la humanidad de Jesucristo, se han visto a la luz de la medicina, con el fin de encontrar realmente el carácter humano, en un hombre que es llamado el hijo de Dios, y que voluntariamente acepto este suplicio, convencido del efecto redentor y salvador para los que crean en ÉL y en su evangelio.
REFERENCIAS1. Sermo de Passione2. San Justiniano, Dial, c, Tryph, 97,98,104, y apol, 135; Tertuliano, adv. Marc,3. Camargo Rubén. Diario el heraldo. B/quilla, Col 19904. Rev. Med. Jama 1986;255;1455-14635. Fragm, 166. Tractac in Joan, 36,4 - De obitu Theodos, 47 y 497. Séneca,Epist,101; Petronio, Sat 3,6; Eusebio, Hist,eccl,8,88. Carta Apostólica Salvifici Doloris 19849.Louis Claude Fillion. Vida de Nuestro Señor Jesucristo. Tomo IIIRubén D Camargo R .MD

Un fatídico 18 de Marzo se culminó la terrilble y cruel obra del rey de Francia. Oremos juntos por nuestros +Hermanos, por sus almas.

Ya ha pasado el triste día en el que el mundo recuerda el asesinato a fuego lento del +Maestre de la Orden, Fr. +Jacques de Molay, ordenado por el ambicioso e inmoral sacrílego rey de Francia, Felipe IV y consentido por el cobarde, timorato y simoniaco Papa Clemente V. Muchos esperan aun que la Iglesia pida perdón por ello. Nosotros no creemos que sea cuestión de peticiones de perdón de la Santa Madre Iglesia, es más, ni se nos ocurre pedirle a la Iglesia esa acción. Creemos que tanto la Iglesia como la historia ha puesto ya a cada cual en el lugar que se merece, y que a estas alturas nadie duda ya de la inocencia de los templarios en lo que a las acusaciones que les hicieron se refiere. Preferimos mirar hacia delante, sin reproches hacia una Iglesia a la que estamos unidos en cuerpo y alma, una Iglesia a la que juramos defender y proteger, una Iglesia que nos abre los brazos acogiéndonos como Hermanos. No necesitamos un papel que diga lo que ya sabemos, que existimos. No necesitamos un documento que nos haga saber lo que ya conocemos, que los Templarios continuamos aquí.

No podemos exigir a la Iglesia lo que nuestros +Hermanos Mayores no exigieron. No podemos acabar por nuestras exigencias con el mayor servicio que puede prestar un Templario a la Orden y por consecuente a la Santa Madre Iglesia, a Dios, que es ofrecer la vida en acto de servicio, porque eso y no otra cosa es lo que hicieron nuestros +Hermanos cuando se dejaron prender y torturar hasta el cruel asesinato de muchos de ellos haciendo gala de su obediencia total a la Regla, es decir, siempre obedecer a la máxima cabeza de la Iglesia, hacia el único al que debían rendir cuentas, al Papa, aunque ello conllevara la desarticulación de la Orden y la pérdida de la vida terrenal de muchos +Hermanos.

Si ellos obedecieron como Caballeros leales. Si ellos no dudaron en entregarse sin levantar su espada, Si ellos sufrieron el injusto castigo aceptando y confiando en que Dios haría justicia, (como así fué), ¿Quiénes somos nosotros para exigir que la Iglesia pida ese perdón que ellos no exigieron? ¿Y a quien tendría que pedir perdón la Iglesia, a esos falsos templarios que la ofenden cada día y no dudan en amenazarla? ¿A los que desde la masonería se llaman a si mismos Templarios? ¿A que grupo o rama de los cuatrocientos que ha contado la Santa Madre Iglesia que existen? ¿A quien tendría que pedir perdón?

Otra cosa es la rehabilitación, pero solo y exclusivamente de los Caballeros que a partir de la persecución cruel emprendida por el desleal y traidor rey de Francia sufrieron en sus propias carnes la tortura y la muerte. Exclusivamente a esos Caballeros que sufrieron la desarticulación de la querida Orden. Nosotros aun tendremos que luchar mucho por un reconocimiento que de momento no nos hemos ganado permitiendo todo lo que se ha permitido en el mundo templario. Hemos visto como embaucadores, ladrones, vividores, ambiciosos comerciantes, etc. (Aqui se hace referencia a los malos elementos que intentan ingresar al Temple, abstenganse de leer este escrito quienes tengan un perfil similar) no han dudado un momento en vestir el sagrado Blanco Manto, y lo que es peor, las cabezas de las diferentes ramas lo han consentido y alentado condecorándoles como Grandes Oficiales y con distinciones de honor y gala cuando lo único que traían era el deshonor y el descrédito.

Nos queda mucho por hacer, nos queda mucho por trabajar.

Nosotros no hemos querido hacer del 18 de marzo un día especial en el blog. Hemos preferido que cada cual, si se hubiera acordado lo hiciera a su manera, (los +Hermanos que llevan la Orden en el corazón seguro que no han dejado pasar el día sin una misa dedicada a nuestros +Hermanos asesinados en una hoguera en la ya desaparecida Isla de los Judíos en el centro del río Sena).

De todas maneras una última reflexión. En esta semana se celebra en todo el mundo la Semana Santa. Sin querer establecer comparaciones, también Nuestro Señor fue acusado y crucificado injustamente, y pudiendo, como podía, haberlo evitado no lo hizo. Quizás no sea mucho pedir a los +Hermanos que nos leen que reflexionen sobre ello, y que cuando se reúnan para procesionar o para orar ante la imagen de Nuestro Señor crucificado, eleven una pequeña oración por aquellos +Hermanos que tampoco hicieron nada para evitar la injusticia que sobre ellos se cometía. Una oración por el alma de aquellos +Hermanos que a buen seguro estarán al lado de Nuestro Señor allí donde la muerte no llega, allí donde el mal no tiene acceso, allí, en ese paraíso que se ganaron con su acto final de servicio a Dios, pues al fin y al cabo, no era para ellos la Gloria, Señor, era para Tu Nombre. Defendiendo eso murieron, defendiendo eso prefirieron no levantar la mano contra sus captores y asesinos, y Tu, Señor, justo entre los justos, los habrás llevado a Tu Gloria, a esa Gloria Tuya por la que ofrecieron todo.

Que podamos algún día ser merecedores de gozar de un puesto al lado de ellos en presencia de Nuestro Señor, y que cuando se nos llame y tengamos que rendir cuentas, podamos asistir sin miedo ante el Padre Todopoderoso, a sabiendas que todo fue hecho para mayor Gloria de Dios, sin esperar recompensas ni beneficios, tan solo cumplir con la Regla, con la Orden, que al fin y al cabo no es otra cosa que cumplir con los deseos de Nuestro Señor.

En el día después de tan triste aniversario, reciban, +Hermanos, un Fraternal y Triple Abrazo Templario del equipo de Fratertempli, al tiempo que nos sumaremos en esta Semana Santa a esa cadena de oración que desde aquí les pedimos que si quieren realicen para el alma de aquellos que nos precedieron y enseñaron con su ejemplo lo que es Amor a Dios, Amor a Nuestro Señor Jesucristo y respeto hacia su Santa Iglesia.

Nosotros, junto a los +Hermanos que vienen a Madrid (España), para celebrar la Semana Santa, organizaremos el Viernes Santo, a las 18,30 horas, justo una hora antes de procesionar, la cadena de oración que pretendemos nos una en ese mismo instante a todos los +Hermanos de los diferentes lugares que nos leen. Todos orando a la vez, a la misma hora, cada uno desde su lugar, sea el trabajo, sea en la casa, donde sea, que pare unos minutos y se una a la cadena espiritual por nuestros +Hermanos Mayores y por la paz de sus almas.Que los +Hermanos que sientan querer hacerlo, calculen la hora que será en sus países cuando en España sean las 18,30 horas y encontrémonos unidos en la distancia por la fuerza de la Oración.

Non Nobis, el equipo de Fratertempli.

(Estraido de http://fratertempli.blogspot.com/)

Carta de transmision de Larmenius

(Extraído de "Il Tempio", boletín no periódico de información interna de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén, Gran Priorato de Italia, Nº 24 – 01/2001.Descifrado y traducido al italiano por J.S.M. WardTraducido al castellano por Juan Galo Della Torre)

Yo, Hermano Johannes Marcus Larmenius, de Jerusalén, por Gracia divina y por secretísimo decreto del venerable y santísimo Mártir, el Gran Maestre de la Caballería del Temple (a quien le vaya el honor y la gloria), confirmado por el Consejo común de los Hermanos, condecorado con el altísimo y supremo oficio de Maestre de la Orden del Temple entera, a todos vosotros que lean esta carta decretal [auguro] salud, salud, salud।Sepan todos, hermanos presentes y futuros, que veniéndome a faltar la fuerza a causa de la edad muy avanzada y teniendo en cuenta la dificultad de los asuntos y del peso del gobierno, por una mayor gloria de Dios y por la protección y la seguridad de la Orden de los hermanos y de los Estatutos, yo, humilde Maestre de la Caballería del Temple, he decidido deponer la Suprema Maestría en manos más vigorosas.Por lo tanto, con la ayuda de Dios y con el sólo consenso de la Suprema Asamblea de los caballeros, he conferido, y tramitado este decreto confiriendo en vida, al eminente Comendador y mi queridísimo hermano Theobald de Alejandría la Suprema Maestría de la Orden del Templo, su autoridad, sus privilegios, además que el poder, cuando se presentaron las condiciones temporales y materiales, de transmitir a otro hermano, distinguido por los nobles orígenes por carácter y cultura, la Suma y Suprema Maestría de la Orden del Temple, y la máxima autoridad. Que pueda aspirar a preservar la perpetuidad de la Maestría, la ininterrupta serie de sucesos y la integridad de los Estatutos. Ordeno, todavía, que la Maestría no pueda ser cedida sin el consenso de la Asamblea General del Temple todas las veces que la Suprema Asamblea decida reunirse y, cuando esto ocurra, el sucesor sea selecto por el voto de los caballeros.Pero, como las funciones del Supremo Oficio no se han transmitido aún, vengo a nombrar ahora y para siempre cuatro Vicarios del Supremo Maestre, detentor del poder, eminencia y autoridad suma sobre la orden entera, a excepción del derecho del Supremo Maestre. Los susodichos Vicarios serán elegidos por los Ancianos, según el orden de profesión. Que este estatuto sea conforme al visto (encomendado a mí y a los hermanos) de nuestro sobrecitado santísimo Venerable y benedictísimo Maestre, el Mártir, a quien vaya el honor y la gloria. AménEn fin, por decreto de la Asamblea Suprema, en virtud de la autoridad suprema que me ha conferido, yo quiero, digo y ordeno que los desertores Templarios de Escocia de la Orden sean maldecidos con una anatema y que, junto a los hermanos de San Juan de Jerusalén, saqueadores de los dominios de la Caballería (que Dios tenga piedad de ellos), sean excluidos del círculo del Temple, ahora y por siempre.A tal fin he establecido estos signos desconocidos , que no deben ser revelados a falsos hermanos y que deberán transmitirse oralmente a nuestros compañeros caballeros, de la manera que he retenido adecuadamente para la Asamblea Suprema. Tales signos, deben ser revelados sólo después de la debida profesión y consagración caballeresca, siguiendo los términos de los estatutos, del derecho y de las costumbres de la Orden de los Compañeros Caballeros del Temple, por mi enderezados para el susodicho eminente comendador, así como yo los recibí de las manos del Venerable y santísimo Maestre el Mártir (a quien le vayan el honor y la gloria). Que así sea, como he dicho. Amén.

Yo, Johannes Marcus Larmenius, he escrito esto el 18 de febrero de 1324.
Yo, Theobald, recibo las Suprema Maestranza, con la ayuda de Dios, en el año de Cristo 1324.
Yo, Arnald de Braque, recibo la Suprema Maestranza, con la ayuda de Dios en el 1340 d.C.
Yo, John de Clermont, recibo la Suprema Maestranza, con la ayuda de Dios, en el 1349.
Yo, Bertrand Guescelin , etc. En el año de Cristo 1357.
Yo, Hermano John de L´Armagnac, etc., en el año de Xt . 1381.
Yo, humilde Hermano, Bertrand de L´Armagnac, etc. en el año de Xt. 1392.
Yo, John de L´Armagnac, etc. en el año de Xt. 1418.
Yo, John Croviacensis [de Croy], etc. en el año de Xto., 1451.
Yo, Robert de Lenoncould, etc. en el 1478, d.C.
Yo, Galeas Salazar, humildísimo Hermano del Temple, etc. en el año de Cristo 1496.
Yo, Philip de Chabot ... 1516 d.C.
Yo Gaspard Cesinia [?] Salsis de Chobaune, etc. 1544 d.C.
Yo, Henry Montmorency [?],... 1574 d.C.
Yo, Charles Valasius [de Valois] ... año 1615.
Yo, James Rufelius [de] Grencey ... año 1651.
Yo, John Durfort of Thonnas ... año 1681.
Yo, Philip d´Orléans ... 1705 d.C.
Yo, Louis Auguste Bourbon del Maine ... año 1724.
Yo, Bourbon-Conde ... año 1787 d.C. [Existieron muchas localidades llamadas Condado]
Yo, Louis François Bourbon-Conty ... 1741 d.C.
Yo, de Cosse-Brissac [Louis Hércules Timoleon] ... 1776 d.C.
Yo, Cla[u]de Matthew Radix-de-Chavillon, anciano Maestre-Vicario del Temple, estando afectado por una grave enfermedad, en presencia del Hermano Prosper Michael Charpentier di Saintot, Bernard Raymond Fabre, Maestre-Vicario del Temple y de Jean-Baptiste Auguste de Courchant, Preceptor Supremo, he cofirmado [esta] carta decretal depositada ante mí en tiempos infelices de Louis Timoleon de Cosse-Brissac, Maestre Supremo del Temple y enviada al Hermano Jacques Philippe Ledru, Anciano Maestre-Vicario del Temple de Messines [Misseniacum?]; que esta carta pueda, a su tiempo debido, prosperar a la memoria perpetua de nuestra Orden, según el rito oriental. 10 de Junio de 1804.
Yo, Bernard Raymond Fabre Cardoal , de acuerdo con el voto del mis colegas los Maestres-Vicarios y hermanos Compañeros Caballeros, acepto la Maestría el 4 de noviembre de 1804.


Non Nobis
Fr.+ J.M.Nicolau

(texto extraido de http://www.templebalear.org/, publicado por el Maestre de la Orden)

Los Maestres

Jackes de Molay

Estos importantes personajes (por que no hay que olvidar que están a la cabeza del ejercito más poderoso, más organizado y más rico del mundo conocido, de hecho se decía que prácticamente detentaban el grado de príncipes) tuvieron diferentes destinos. Unos pasaron rápidos como cometas y otros ostentaron durante mucho tiempo su cargo. Tenemos que recordar que los grandes Maestres eran elegidos de por vida, a semejanza del Papa. A veces morían en combate, como fue el caso de Bernard de Tramelay, Gerard de Ridefort, Armand de Piregord, Guillaume de Sonnac y Guillaume de Beaujeu que murieron con la espada en la mano. Otros como Odon de Saint-Amand murieron en prisión donde lo habían encarcelado los musulmanes por que se negó a que la Orden pagara el rescate. Algunos renunciaron a la vida de la Orden como Pierre de Montaigu que dimitió o como Evrard de Barres que se convirtió en monje. No podemos olvidar el caso de Arnaud de Torroge que fue hecho prisionero y liberado bajo la promesa de no volver a alzarse en armas contra los musulmanes. Por esta razón dimitió y se convirtió en un gran preceptor de la Orden, una clase de altos dignatarios Templarios en la que según de dice habría que buscar la “Milicia Secreta” de la Orden y ya por ultimo hemos querido dejar para el final el caso del Gran Maestre Jacques de Molay en cuya persona se cometió uno de los mayores asesinatos jurídicos de la Historia, ya que fue condenado y quemado en la hoguera por la Inquisición, siendo como se sabía y se sabe totalmente inocente. (Prueba de ello es el documento encontrado por la doctora Bárbara Frale en el Archivo Secreto de Vaticano, donde el Papa Clemente V “exculpa” y absuelve a la Orden de todas las acusaciones que se le imputan, a parte de reconocer la inocencia de los altos dirigentes de la misma. Este documento se firmó el verano de 1.308, un año después de la detención de los Caballeros en Francia y cuando J. B. de Molay se encontraba preso en Aviñon).Los Grandes Maestros Templarios, en general estuvieron a la altura de su cargo; si bien es cierto que se le puede reprochar a Molay que no reaccionara de otra forma cuando lo apresaron el 13 de Octubre del año 1.307 y que se dejara influenciar por personas a las que él consideraba “amigos” pero que en realidad tan solo buscaban enriquecerse a costa de la destrucción de la Orden.Aunque sea raro para algunos fueron 22 los Grandes Maestres, ni uno más ni uno menos, aunque hay quien gusta de introducir en esta lista a algún Maestre provincial por simpatías o equivocaciones pero la realidad es que fueron 22. Los citaremos a continuación, así como las fechas en las que adoptaron la responsabilidad del destino de la Orden y de los Caballeros del Temple.No siempre se les llamó “Gran Maestre” esto tan sólo sucedió a partir del año 1.153, anteriormente solo era llamado Maestre (este cargo pasó a pertenecer a los Maestres llamados Provinciales) sin embargo aunque fuera llamado Gran Maestre firmaban sus actas como Magíster Humilis, o Magíster Militiae Templi. El electo de forma obligatoria tenía que ser caballero y con mucha frecuencia había desempeñado un cargo importante en tierra santa.La autoridad del maestre es real pero no absoluta, pues está limitada por las acciones del capítulo o del convento (Hoy por hoy llamado Consejo magistral). Los Hermanos del Temple deben obedecer al Maestre y este debe de consultar y en caso de discrepar aceptar la decisión mayoritaria que aquellos que componen el Capítulo o Consejo Magistral.Antiguamente sólo con la venia del Capítulo y el voto mayoritario de sus miembros puede:

• Modificar o añadir un artículo a la Regla.
  
• Concluir un tratado.
  
• Enajenar o vender los bienes de la Orden.
  
• Nombrar los Grandes Comendadores de Provincias.
  
• Disponer del Tesoro.
  
• Aceptar una candidatura.


• Retirar el hábito o condenar a la pérdida de la casa.

El estudio particular de los 22 Grandes Maestres nos permite, analizando la personalidad y las acciones de cada uno, valorar mejor esa noble, apabullante y estresante función.De entrada vamos a examinar la composición de su “casa”. En sus relaciones con los Soberanos, el Maestre de Temple detentaba el rango de Príncipe y su Casa debía estar a la altura de esa posición.Estaba compuesta por:

• Un Capellán, hermano de la Orden.


• Dos escuderos, encargados de sus armas.


• Un secretario permanente o dos que a veces podía ser musulmán ( sobre todo de tierra Santa).


• Un Turcópole (que era un musulmán convertido al cristianismo conocedor del terreno y de las costumbres locales en Tierra Santa).


• Un cocinero.
  
• Dos criados y un Mariscal Hermano.

De dos a cuatro caballeros lo escoltaban en todos sus desplazamientos y cabalgaban detrás de él.
En Campaña su tienda era redonda en recuerdo del santo sepulcro, se levantaba en medio del campamento con el Bausante plantado a la entrada. El Cetro de este “príncipe” era un bastón que tenía el tamaño aproximado de una Toesa que proyectaba hacia el cielo una espiral que llevaba grabada la “Cruz Paté” escarlata. Las raíces de este singular bastón o ábaco se remontan al parecer a la fraternidad Pitagórica.Y ahora os dejamos con los 22 Grandes Maestres del temple (1.118-1.314):

1. Hugo de Payns (1118-1136)

Hugues de payns fue el primer Gran Maestre de la Orden del Temple। Su mandato duró 18 años (1.118-1.136). Nació en 1.080, en Champagne (región de Troyes). Fué armado caballero y dueño de las tierras de Payens, cerca de Troyes, también fue poseedor de otro feudo cerca de Tonnerre. Casado con Eremburge, enviudó en 1.126. Padre de Thibaud, quien posteriormente fue abad del Monasterio de Saint-Colombe. Llegó a tierra santa en 1.104, en una peregrinación organizada por el conde Hugues de Champagne. Colaboró con Geoffroy de Saint Omer en la reconstrucción de la torre que con el tiempo sería el Château-Pèlerin. Formuló sus votos definitivos en 1.119 y fijó su residencia en Jerusalem, donde fundó la Orden de los Monjes-Soldados, a la que dió su propio escudo (una cruz paté de gules en campo de plata). En 1.126 efectúa un largo viaje a occidente, en compañía de Gondemare y André de Montbard, llevando consigo carta de recomendación de Balduino II. Una de ellas dirigida al Papa Honorio III, donde solicitan la consolidación de su orden. Otra está dirigida a Bernardo de Claraval, en la cual le solicitan que redacte las reglas de la Orden del Temple. Este accedió de inmediato a la súplica. El 13 de enero de 1.128 se celebra el Concilio de Troyes. El objetivo que mueve a Hugues es doble: por un lado lograr que el Concilio proclame el reconocimiento canónico de la orden del Temple y por otro lado obtener la elaboración de la regla creada por Bernardo, y escrita en latín por Johan Michel. La traducción de esta regla, del latín al francés, duró 25 años (1.140-1.165).

2. Roberto de Craon (1136 - 1139)

Hijo de Renaud de Bourgoing, Sir de Craon, apodado el Bourguignon (el Borgoñano o de Borgoña), como su bisabuelo paterno. Fue el sucesor de Hugues de Payns en el magisterio del Temple. Originario de Maine (región de Vitré), fue el menor de tres hermanos y se estableció en Aquitania donde el Conde de Angoulême lo prometió con la hija del señor de Confolens y de Chabannes. Pero cuando Hugues llegó a Francia, Robert retiró su palabra de matrimonio, partió hacia Palestina y se hizo Caballero Templario. Su valor le sirvió de recomendación cuando en 1.136 fue nombrado Gran Maestre del Temple. Su escudo de armas era acuartelado. En 1º y 4º tenía la cruz del temple; en 2º y 3º losanjes con rombos de oro en campo de gules. Fue Senescal dentro de la orden, bajo el mandato de Hugues de Payns. Organizó la colecta de las donaciones que recibía la orden y rechazó el legado del Rey de Aragón, Alfonso I, que hubiera puesto en contra de la orden a la nobleza española. Consiguió la Omne Datum Optimun (la bula), en 1.139, otorgada por el Papa Inocente III. Con ello obtuvo importantes privilegios:

• Liberación de la tutela eclesiástica.
  
• Permiso para construir capillas, oratorios y cementerios.
  
• Dispensa de la autoridad del patriarca de Jerusalén.
  
• Autorización para crear un cuerpo de capellanes que dispensen los sacramentos.

El 27 de Abril de 1.147, el papa Eugenio III, les concede la cruz bermeja, que a partir de entonces la llevarían en el costado izquierdo de los mantos blancos. Robert redacto los estatutos de las encomiendas, de las provincias y del capítulo general. Puso en pie una red de comunicaciones con los emires del islam e instituyó la costumbre de dotar de secretarios
árabes a la orden.

3. Everardo de Barres (1149-1152)

Nació en Campagne, región de Meaux. Su mayor azaña fue salvar al rey Luis VII de los turcos. Cuando el moncarca francés llegó a Antioquía, sus arcas estaban vacías y fue Evrard quien consiguió, en San Juan de Acre, los 2.000 marcos de plata que hacían falta para proseguir la guerra. El rey amaba a los templarios y ordenó que el ejército entero siguiera su ejemplo. Ingresó muy joven en la orden. En el fondo no era un guerrero y estaba convencido de que la vida contemplativa era el camino más seguro para alcanzar la paz y la iluminación. Regresó a Occidente junto al rey de Francia y fue ordenado monje en Claraval. Después de ser admitido presentó su dimisión. Murió en 1.174 a los 84 años.

4. Bernardo de Trémélai (1152-1153)

Bernard de Tremelay (1.152-1.153)Cuarto Maestre en la Orden del Temple, nació en Franche-Comté, en el castillo que lleva su nombre, dentro de la baronía de Arinthod, Condado de Bourgogne. Hijo de Humbert, señor de Trémelay. Su apellido a veces aparece como Dramelay. Fortificó las plazas fuertes principales de la Orden en Tierra Santa y particularmente las ciudades costeras. En 1.153 el rey de Jerusalem decide reconquistar Ascalón, que entonces se encontraba en manos de los turcos. El 16 de agosto, en un combate que enfrentó a 40 templarios, que penetraron en la ciudad, bajo las órdenes de Bernard de Trémelay, éste perdió la vida. Fue el primer Gran Maestre muerto en combate. No fue en vano, ya que pocos días más tarde el rey Balduino III se apoderó de Ascalón. Su escudo de armas era acuartelado. En 1º y 4º la cruz del Temple y en 2º y 3º, sobre fondo de oro, borde de gules.

5. Andrés de Montbard (1156-1169)

Tío de Bernardo de Claraval. Nació en Bourgogne y tuvo el título de señor de Montbard. Fue uno de los nueve fundadores de la Orden. Ocupó el quinto puesto en la lista de los Grandes Maestres, como sucesor de Bernard de Trémelay, a una avanzada edad. Fue senescal durante muchos años y conocía perfectamente el funcionamiento de la orden. Cedió el puesto al sexto Maestre, Bertrand de Blanquefort. Murió en Claraval en 1.156, con las austeras vestiduras del hábito cisterciense. Escudo de Armas acuartelado. Siguiendo la misma tónica que los anteriores, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º, sobre fondo azul, dos barbos de plata adosados.

6. Bertrand de Blanquefort (1169-1171)

Originario de Aquitania, región de Bordeaux, hijo de Godofredo, señor de Blanquefort. Su familia estaba aliada, por tradición, a la de los De Goth, uno de cuyos descendientes fue Clemente V. Poco después de ser elegido, defendió la retaguardia del rey Balduino III, en el Vado de Jacobo. Cae prisionero junto con ochenta y ocho caballeros más, por Nur El Din. Estuvo prisionero durante tres años en la fortaleza conocida por Alepo, hasta que el emperador bizantino Manuel Comneno lo liberó, pagando el rescate solicitado. Fue nombrado príncipe por el rey de Francia Luis VII, quien le tenía un alto aprecio, y lo designó "maestre por la gracia de Dios". Su fama era de hombre justo y piadoso, aunque era muy hábil en el arte de la guerra. Redactó las "Retractaciones", que era una adaptación de la regla al terreno. En ella se fijó el uso jerárquico de la Orden, en especial los relacionados con los poderes del Maestre: Todos los hermanos del Temple deben obediencia al maestre y el maestre debe obediencia a los hermanos. ara poder nombrar un dignatario, comprometer algún bien de la orden o emprender acciones de guerra, el maestre necesitaba la aprobación de los hermanos. Estos también podían exigir la dimisión del Maestre, si éste faltaba a la regla o a las "Retractaciones". Durante su mandato el bastón de mando se convierte en el ábaco pitagórico con la cruz de la orden grabada. Con Blanquefort se perfila la originalidad y la sabiduría de la política diplomática de la orden; ello consistió en mantener el equilibrio entre las dos potencias que rodeaban el reino de Jerusalen: El Cairo y Damasco. Presionado por el emperador de Bizancio, el rey Amaury, sucesor de Balduino III, en 1.168 rompió la alianza que le ligaba al sultán Chawer y atacó Egipto. Los caballeros hospitalarios aceptaron participar en la enmienda pero Blanquefort se lo denegó, porque pensó que era peligroso y desleal. Bernard de Blanquefort falleció el 2 de Enero de 1.169 Escudo de Armas también acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º fajado contra fajado de oro y gules, de cuatro piezas.

7. Philippe de Milly de Nablus (1169 - 1171)

Nacido en Naplouse, Siria, pero originario de Picardie. Hijo primogénito de Guy de Milly y Stéphanie, dama flamenca. Después de la muerte de su mujer ingresó en la orden de los Caballeros Templarios, y por su conducta fue elegido Gran Maestre. No duró mucho tiempo su mandato, en 1.171 renunció al mismo. En la primavera de 1.170 un temblor de tierra sacude la mayor parte del territorio Sirio, quedando sus ciudades reducidas a un montón de piedras. Vivió un período difícil pero contaba con la amistad que le profesaba el rey de Jerusalén. Los antepasados de Milly habían participado en la primera cruzada y habían echado raíces en Tierra Santa. Hablaba francés, árabe y armenio y se decía que era un versado en la ciencia de los musulmanes. Participó en el sitio de Damasco en la segunda cruzada. Fue amo del señorío de Ultra Jordania, situado en la ribera opuesta del Mar Muerto, en el antiguo reino de los nabateos. El rey Amaury le propuso cambiar ese feudo por el de Naplouse, más cercano a Jerusalén. Pero Milly no lo aceptó y dimitió de sus funciones antes de la Semana Santa de 1.171. Fue compañero de viaje de Amaury en su camino hacia Constantinopla y a partir de aquí se perdió su pista. Se dice que se hizo monje y que murió antes de acabar ese mismo año. Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple de gules y en 2º y 3º fondo negro con borde de plata.

8. Odo de Saint-Amand (1171-1179)

Eudes de Saint-Amand (1.171-1.179) Orihundo de Provenza. Fue un excelente guerrero y participó en todas las batallas. Sobretodo se destacó en la gran batalla de Montgisart, la única victoria de los francos sobre los musulmanes. El rey Amaury concluyó un pacto con el jefe de la secta ismaelita de los Assassis, El Beled. Eudes se opone a dicho tratado, ya que dispensaba a los Assassis a pagar el tributo a los templarios. Contrariamente a su precedesor, Philippe de Milly, contaba en su poder con una larga carrera en la orden, en el momento de su elección. Había desempeñado los cargos de copero mayor, senescal y mariscal. El objetivo principal de Eudes fue conservar la independencia de la orden respecto al rey de Jerusalén y de otras órdenes de monjes-soldados, en concreto los hospitalarios. Tras un período de relaciones bastante agitadas, Eudes junto con el Maestre de los Hospitalarios, Roger de Moulins, redactaron un protocolo destinado a dirimir las diferencias entre las dos familias. El papa Alejandro III lo aprobó y lo firmó el 2 de Agosto de 1.179. Durante su mandato acabó de construir el castillo del Vado de Jacobo, pero su actividad fue brutalmente interrumpida por la batalla de Merdj-Aïoum. Fue hecho prisionero por Saladino y murió el 8 de octubre de 1.179 en una mazmorra, después de haberse negado a recobrar la libertad a cambio del pago de un rescate. Respondió: "Por ningún motivo quiero dar un ejemplo que fomente la cobardía entre los monjes, que se dejarían capturar teniendo en mente el pago de un rescate. Un Templario debe vencer o morir. Un rescate sólo se puede pagar con el propio puñal o el cinturón." Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple de gules y en 2º y 3º en campo de sinople tres fajas de plata y un borde dentellado.

9. Arnold de Torroges (1185 - 1190)

Natural de Aragón. Su verdadero nombre es Arnaud de Turri Rubea (su apellido significa una torre roja o una tierra escarlata con fuertes resonancias alquímicas). No es un fanático de la guerra, más bien es un hombre humilde con inclinaciones religiosas. Fue elegido Maestre a una avanzada edad. En 1.184 se ve obligado a firmar una paz deplorable con Saladino, que convierte aún más precaria la situación de los francos en Siria. Parte hacia Europa junto con el Maestre de los Hospitalarios y el rey de Jerusalén, para advertir al Papa y a los príncipes cristianos de los peligros que se cierran sobre Jerusalén. El objetivo principal de este viaje es ofrecer a Enrique II Plantagenet la corona de Jerusalén en caso de muerte del pequeño Balduino, hijo de Balduino, IV el rey leproso. Pero Toroge cae enfermo durante el viaje y fallece súbitamente en Verona el 30 de Septiembre de 1.184. Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º torre de gules sobre campo de plata.

10. Gerard de Ridefort (1185 - 1190)

Una de las páginas más trágicas de la gesta templaria se escribe con el nombramiento del décimo Maestre de la orden, Gérard de Ridefort, el 4 de octubre de 1.185. Será el último Maestre electo en la casa capitana de la Orden. De origen flamenco y perteneciente a la nobleza de Flandes, es el prototipo de caballero errante, que marchó a Tierra Santa en busca de fortuna. Entra al servicio del Conde Raymond de Trípoli, quien al principio le favorece y más tarde lo deja en la estacada por un asunto de dinero. Al llegar a Jerusalén enferma y es acogido por los templarios. Una vez curado decide entrar a formar parte de la Orden. Su carrera fue fulgurante, en 1.183 ocupa el cargo de senescal. Sin embargo su obra su catastrófica. Hagamos una composición de lugar: Balduino IV ha muerto en 1.185, el trono le corresponde a su hermana Sybille, madre del presunto heredero, Balduino V. Antes de morir, el rey leproso preocupado por el futuro de su reino, hace testamento nombrando como regente a Raymond III de Trípoli. Cuando en 1.186 muere Balduino V se desencadena la lucha por la sucesión. Por una parte está el bando de los Lusignan, con Gui, esposo de Sybille, y por otro lado el clan de Raymond, que se siente legitimado por la elección de Balduino IV y a quien apoyan los barones de Tierra Santa. Entre los hombres que se mantienen fieles a Gui está Gérard de Ridefort. El 20 de julio de 1.186 se produce un golpe de estado, Sybille corona en el Santo Sepulcro a su esposo Gui de Lusignan. El reino corre un grave peligro en poder de un hombre tan venal, y las derrotas se van sucediendo una tras otra. En Casal-Robert siete mil mamelucos aplastan al ejército de los francos. Mueren ciento cuarenta templarios y sólo uno de ellos se salva: Gérard de Ridefort. A principios de 1.187, cuando Saladino da cuenta de los hombres de Lusignan, doscientos treinta templarios son ejecutados por no querer convertirse al islam, en esta ocasión también solo sobrevive uno de ellos: Gérard de Ridefort. Obliga a las ciudades de Gaza y Ascalón a rendirse sin presentar combate a Saladino. Poco después de la batalla de Hattim, el amo del islam se apodera de Jerusalén y convierte la casa de los templarios en una mezquita (Al Aksa). Ridefort murió en 1.190 combatiendo ante las murallas de San Juan de Acre.Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º sobre campo de oro un león de sable, armado y lamparado de gules.

11. Robert de Sablé (1191 - 1193)

Nacido en Maine, ocupó el puesto de Maestre 18 meses después de la muerte de Ridefort, tiempo durante el cual la plaza estuvo vacante. Robert III, señor de Sable, estuvo aliado con la ilustre familia de Craon en Anjou. Cuando fue elegido Maestre hacía muy poco tiempo que había entrado a formar parte de la Orden. Perteneció al círculo íntimo del rey de Inglaterra, Ricardo Corazón de León, quien llegó a Tierra Santa con la tercera Cruzada. El rey de Inglaterra, Ricardo, cedió a los templarios la isla de Chipre, la cual acababa de conquistar, pero Sable se la devolvió, ante la rebelión de los griegos. Ricardo Corazón de León acabó abandonando Chipre en manos de Gui de Lusignan. Las acciones de Robert de Sable fueron irreprochables: apoyó al Rey Ricardo en todas sus batallas, negoció hábilmente con Saladino, y participó en la reconquista de San Juan de Acre, donde decidió establecer la casa de la orden. Murió el 28 de octubre de 1.193, en Acre.Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º sobre campo de oro, un águila azul con pico de plata.

12. Gilbert Herail

Se cree que su lugar de nacimiento fue Aragón, es el segundo Gran Maestre español. Fue el candidato que contendió sin suerte contra Gérard de Ridefort, en la elección de 1.185. Hasta 1.190 ocupó el cargo de Maestre de España y después, de 1.190 a 1.193, el de Preceptor en Francia. El sentido del honor y la palabra empeñada tenían un valor muy alto para Gilbert. Con esto se explica que la Orden se caracterizara, durante su mandato, por el respecto de los acuerdos de paz que el rey Ricardo Corazón de León había concertado con Saladino. No libró ninguna batalla importante, pero la orden intensificó los contactos con las fraternidades de oriente. Murió mientras tenía lugar la cuarta Cruzada, el 20 de diciembre de 1.200, que culminó con el saqueo de Constantinopla el 2 de abril de 1.204. Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple de gules y en 2º y 3º sobre campo de plata la cruz azur.

13। Philippe de Plessiez (1201 - 1210)

Nació en Anjou, en la fortaleza de Plessiez-Macé। Perteneció a la vieja nobleza angevina। Este Maestre, que hace el nº 13 en la orden, ignoraba por completo el círculo interior de la Orden. Lo mismo les pasaría a sus sucesores. Durante el mandato de Philippe de Plessiez, no ocurrió ningún acontecimiento glorioso importante, pero si que hubo mezquinas querellas contra la orden de los Hospitalarios. El Papa tomó partido por los hospitalarios y reprochó a los Templarios que no obedecieran a los legados.En 1.201 el rey de Armenia arrebata a los templarios una fortaleza, denominada Gastin, que la Orden poseía en el Principado de Antioquía. Ese mismo año vivieron calamidades más terribles que la propia guerra, primero el hambre y después la peste afectó a más de un millón de habitantes de Egipto. Poco después estas dos plagas afectaron a Siria. En 1.202 un enorme temblor de tierra devastó las ciudades que el hambre y la peste habían respetado. Desaparecieron numeros lugares y murieron innumerables personas. En la villa de Naplouse no quedó más que una calle, en la de Tyr solo quedaron algunas casas, el resto se convirtió en un montón de ruinas.En 1.205 el rey Amaury cayó enfermo y murió a los pocos días. Algunos meses después murió su esposa Isabelle, dejando como único heredero al trono de Jerusalén, un hijo que tuvo con Conrad de Tyr.Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º seis aspas de oro en campo de gules.

14। William de Chartres (1210 - 1219)

Guillaume de Chartres hace el Maestre número 14, nacido en Chartres, hijo de Milon III, conde de Bar-sur-Seine. Homble con una gran templanza, que fue capaz de mantener intacta la cohesión de la orden en medio de la tormenta de conflictos que sucedieron durante su mandato. Chartres mandó construir la fortaleza de Château-Pèlerin, la cual más tarde fue destruída por Baibars. En la expedición a Egipto contra el sultán Al Kamil, estuvo al frente de sus caballeros. Los caballeros de la orden que no aprobaban participar en esa guerra, mal preparada por Jean de Brienne y por el fanático Cardenal-Legado Pélage, cedieron, a su pesar, ante las imposiciones del representante del Papa, a quien debían obedecer. En 1.212 participaron en la victoriosa batalla de Las Navas de Tolosa (España). Los reyes de España, como recompensa, les hicieron generosos donativos que aumentaron aún más las riquezas y el poder de los Caballeros Templarios. Otra de sus gloriosas hazañas fue salvar al ejército cruzado de un desastre total. Murió el 25 de agosto de 1.219, a causa de una epidémia que causó estragos frente a Damietta entre los soldados de esta desastrosa campaña. Escudo acuartelado, en 1º y 4º la cruz del temple y en 2º y 3º sobre campo de azur, tres barbos de oro puestos en faja, en segundo plano, borde compuesto de ocho piezas de oro y negro.

15. Pedro de Montaigu
16. Armand de Peragors
17. William de Sonnac
18. Renaud de Vichiers
19. Thomas Berard
20. William de Beaujeau
21. Tibal Gaudin
22. Jacques de Molay

(Texto extraido de, http://www.templebalear.org/)